Rare and unique Muslim girl names

… ولم يُجْمع ولم يؤنث.وفلان يمشي على رُودٍ أَي على مَهَل؛ قال الجَموحُ الظَّفَرِيُّ:تَكادِ لا تَثلِمُ البَطحاءَ وَطْأَتُها،كأَنها ثَمِلٌ يَمِشي على رُودِوتصغيره رُوَيد. أَبو عبيد عن أَصحابه: تكبير رويدٍ رَوْدٌ وتقول منهأَرْوِدْ في السيرِ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رود

… الفعلُ لله عز وجل. وامرأَة حَصانٌ، بفتح الحاء: عفيفة بَيِّنةالحَصانةِ والحُصْنِ ومتزوِّجَةٌ أَيضاً من نسوة حُصُنٍ وحَصاناتٍ، وحاصِنٌمن نِسْوَةٍ حَواصِنَ وحاصِنات، وقد حَصُنَت تَحْصُنُ حِصْناً وحُصْناًوحَصْناً إذا عَفَّتْ عن الرِّيبة، فهي …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry حصن

… الخَفَرُ، بالتحريك: شِدَّةُ الحياء؛ تقول منه: خَفِرَ، بالكسر،وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، فهيخَفِرَةٌ، على الفعل، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ من نسوة خَفائِرَ، ومِخْفارٌعلى النَّسَبِ أَو الكثرة؛ قال:دارٌ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry خفر

… والنَّكْث.وبَرَّةُ: اسْمٌ عَلَمٌ بمعنى البِر، مَعْرِفَةٌ، فلذلك لم يصرف، لأَنهاجتمع فيه التعريف والتأْنيث، وسنذكره في فَجارِ؛ قال النابغة:إِنَّا اقْتَسَمْنا خُطَّتَيْنا بَيْنَنا،فَحَمَلْتُ بَرَّةَ واحْتَمَلْتَ فَجارِوقد بَرَّ رَبَّه. وبَرَّتْ يمينُه …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry برر

… وسَنُوَ في حَسَبِه سَنَاءً فهو سَنِيٌّ ارْتَفَع فأما قراءة من قرأ {يكادُ سَنَاءُ بَرْقِه} ممدوداً فَلَيْس السَّنَاءُ ممدوداً لغة في السَّنَا المقصور ولكن إنما عنى به ارتفاعَ البَرْق ولُمُوعَه صُعُداً كما قالوا بَرْق رافع …

al-Muḥkam (Ibn Sīda) · المحكم · entry سنو

… ما يَصِيبك ؛عن ابن كيسان. والنَّدَى: السَّخاء والكرم. وتندَّى عليهم ونَدِيَ :تَسَخَّى ، وأَنْدى نَدًى كثيراً كذلك . وأَنْدَى عليه: أَفضل . وأَنْدَىالرَّجلُ: كثر نداه أَي عَطاؤه، وأَنْدَى إذا تَسَخَّى ، وأَنْدَى الرجلُإذا كثر نَداه على إخوانه، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ندي

… بيدي إذا ثقَلْته. وامرأَة رَزانٌ إذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعفافٍوكانت رَزِينة في مجلسها؛ قال حسان بن ثابت يمدح عائشة، رضي الله تعالىعنها:حَصانٌ رَزانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ،وتُصْبِحُ غَرْثى من لحوم …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رزن

… إِن هذا الدّين يُسْرٌ؛ اليُسْرُضِدُّ العسر، أَراد أَنه سَهْلٌ سَمْح قليل التشديد. وفي الحديث: يَسِّرُواولا تُعَسِّرُوا. وفي الحديث الآخر: من أَطاع الإِمام وياسَرَ الشَّريكَأَي ساهله. وفي الحديث: كيف تركتَ البلاد؟ فقال: تَيَسَّرَتْ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry يسر

… الصَّوارِمَ والرِّماحاوالأَنَسُ: خلاف الوَحْشَةِ، وهو مصدر قولك أَنِسْتُ به، بالكسر،أَنَساً وأَنَسَةً؛ قال: وفيه لغة أُخرى: أَنَسْتُ به أُنْساً مثل كفرت بهكُفْراً. قال: والأُنْسُ والاستئناس هو التَّأَنُّسُ، وقد أَنِسْتُ بفلان.والإِنْسِيُّ: منسوب …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry انس

… مصدر المودَّة. ابن سيده: الودُّ الحُبُّ يكون في جميعمَداخِل الخَيْر؛ عن أَبي زيد.ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وهو من الأُمْنِيَّة؛ قال الفراء: هذا أَفضلالكلام؛ وقال بعضهم: وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير؛ ذكر هذا فيقوله تعالى: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ودد

… الزَّلَفُ والزُّلْفةُ والزُّلْفَى: القُربةُ والدَّرَجةوالمَنزلةُ. وفي التنزيل العزيز: وما أَموالُكم ولا أَولادُكم بالتي تُقَرِّبكمعندنا زُلْفَى؛ قال: هي اسم كأَنه قال بالتي تقرِّبكم عندنا ازْدِلافاً؛وقول العجاج:ناجٍ طَواه …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry زلف

… إِن فعلت كذا وكذا. وطُوبى: شجرة في الجنة، وفي التنزيل العزيز: طُوبى لهم وحُسْن مآبٍ. وذهب سيبويه بالآية مَذْهبَ الدُّعاء، قال: هو في موضع رفع يدلّك على رفعه رفعُ: وحُسْنُ مآبٍ. قال ثعلب: وقرئَ طُوبى لهم وحُسْنَ مآبٍ، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry طيب

… الثوب وأنقيته حتى نقي نقاءً. وغسل حتى ظهر نقاؤه. وانتقيت العظم: أخرجت نقيه. وأنقى البعير. وإبل منقيات. قال: لا يشتكين عملاً ما أنقين وحللنا في نقاً من الأنقياء وهي الكثبان. ومن المجاز: …

Asās al-Balāgha · أساس البلاغة · entry نقي

… البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يقال: رجل ذو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُلون الشيء ونَضَارَتُه؛ وقيل: هو في النبات النَّضارَةُ، وفي الإِنسانضَحِكُ أَسارير الوجه، أَو ظهورُ الفَرَحِ البتة.بَهِجَ بَهَجاً، فهو بَهِجٌ، وبَهُجَ، بالضم، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry بهج

… وتلَيَّنَ له: تملَّقَ. واللَّيانُ:نَعْمَةُ العيْشِ؛ وأَنشد الأَزهري:بيضاءُ باكرَها النَّعِيمُ، فصاغَهابلَيَانِه، فأَدَقَّها وأَجَلَّهايقول: أَدَقَّ خَصْرَها وأَجَلَّ كفَلَها أَي وَفَّرَه. واللَّيانُ،بالفتح: المصدر من اللِّين، وهو في لَيانٍ من …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry لين

… فيالمُياسَرة: لولا الوِئامُ لهلَك الإِنسانُ؛ قال السيرافي: المعنى أَنالإِنسانِلولا نظرُه إِلى غيره ممن يفعلُ الخيرَ واقتداؤه به لهَلَك، وإِنمايعيشُ الناسُ بعضُهم مع بعض لأَن الصغيرَ يقتدي بالكبير …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry وام

… المَجَاعَةُ عن كُرَاعَ والآلآءُ النِّعَمُ وَاحِدُهَا أُلْيٌَوإِلْيٌ وَأَليً وَقَوْلُ الأَعْشَى (أَبْيَضُ لا يَرْهَبُ الهُزَالَ وَلا ... يَقْطَعُ رِحْمًا وَلا يَخُونُ إِلَي) يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَي هنا وَاحِدَ آلاءِ اللهِ وَيَخُونُ يَكْفُرُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُخَفَّفًا مِنَ …

al-Muḥkam (Ibn Sīda) · المحكم · entry الي

… أَجْرَأَ إِقْداماً منه.والكَوْثَر: الكثير من كل شيء. والكَوْثَر: الكثير الملتف من الغبارإِذا سطع وكَثُرَ، هُذَليةٌ؛ قال أُمَيَّةُ يصف حماراً وعانته:يُحامي الحَقِيقَ إِذا ما احْتَدَمْن،وحَمْحَمْنَ في كَوْثَرٍ كالجَلالْأَراد: في غُبار كأَنه جَلالُ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry كثر

… عليهِ أَثَّرَا (و) قيل: هِيَ (الجامِعَةُ للحُسْنِ فِي الجِسْمِ، والخُلُقِ) ، قَالَ: عَبْهَرَةُ الخَلْقِ لُبَاخِيَّةٌ تَزِينُه بالخُلُقِ الظَّاهِرِ وَقَالَ: من نِسْوَةٍ بِيضِ الوُجُو هِ نَوَاعِم غِيدٍ …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry عبهر

… الذي أَنتفيه.والحَوَرُ: أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين وسَوادُ سَوادِها وتستدير حدقتهاوترق جفونها ويبيضَّ ما حواليها؛ وقيل: الحَوَرُ شِدَّةُ سواد المُقْلَةِفي شدّة بياضها في شدّة بياض الجسد، ولا تكون الأَدْماءُ حَوْراءَ؛ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry حور

… المَجَمْوالنَّجَل، بالتحريك: سعة شقِّ العين مع حُسْنٍ، نَجِل نَجَلاً وهوأَنْجَل، والجمع نُجْل ونِجال، وعين نَجْلاء، والأَسد أَنْجَل. وفي حديثالزبير: عينين نَجْلاويْن؛ عين نجلاء أَي واسعة. وسنان مِنْجَل إِذا كانيُوسِّع خرق الطعنة؛ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نجل

… الكَحَل مصدر الأَكْحَل والكَحْلاء من الرجال والنساء؛ قالابن سيده: والكحَل في العين أَن يَعْلُو مَنابت الأَسْفار سواد مثل الكُحْلمن غير كَحْل، رجل أَكْحَل بيِّن الكَحَل وكَحِيل وقد كَحِل، وقيل:الكَحَل في العين أَن …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry كحل

… عَيْنُ دَعْجاءُ بينةالدَّعَجِ، وامرأَة دَعْجاءُ، ورجل أَدْعَجُ بَيِّنُ الدَّعَجِ؛ قال العجاجيصف انفلاق الصبح:تَسُورُ في أَعْجَازِ لَيْلٍ أَدْعَجَاأَراد بالأَدعَج: المظلم الأَسود، جعل الليل أَدْعَجَ لشدّة سواده معشدة بياض الصبح. وفي صفته، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry دعج

… خَدُّه أَسالة:امَّلَسَ وطال. وخدٌّ أَسِيل: وهو السهل الليِّن، وقد أَسُل أَسالة.أَبو زيد: من الخدود الأَسِيلُ وهو السهل اللين الدقيق المستوي والمسنوناللطيف الدقيق الأَنف. ورجل أَسِيل الخَدِّ إِذا كان ليِّن الخدّ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry اسل

… المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً: تَبَخْتَرواخْتالَ. وغصن ميَّاسٌ: مائِلٌ. وقال الليث: المَيْسُ ضَرْب منالمَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل، وربما ماسبهَوْدَجِه في مَشْيِه، فهو …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ميس

… والهَيَفُ، بالتحريك: رقَّة الخصر وضُمور البطن، هَيِفَ هَيَفاًوهافَ هَيْفاً، فهو أَهيف، ولغة تميم: هاف يَهافُ هَيْفاً، وامرأَة هَيْفاءوقوم هِيف. وفرس هَيْفاء: ضامرة. وهَيْفاء: فرس طارق بن …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry هيف

… البنات: الناعم المتثني.والغَيْداء: المرأَة المتثنية من اللين، وقد تغايدت في مَشْيِها.والغادَةُ: الفتاة الناعمة اللينة؛ وكذلك الغَيْداءُ بَيِّنَةُالغَيَدِ، وكلُّ خُوطٍ ناعمٍ مادَ غادٌ. وشجرة غادَةٌ: رَيَّا غَضَّةٌ، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry غيد

… (اسْوَدَّتْ شَفَتُه، وَهُوَ {أَلْمَى، وَهِي} لَمْيَاءُ) ؛) قالَ طرفَةُ: وتَبْسِمُ عَن أَلْمَى كأَنَّ مُنَوِّراً تَخَلَّلَ حُرَّ الرَّمْلِ دِعْصٌ لَهُ نَدَأَرادَ: عَن ثَغْرٍ أَلْمَى اللِّثات، فاكْتَفَى بالنّعْت عَن المَنْعوت. (و) قد يكونُ اللّمَى فِي غيرِ اللّثات والشَّفةِ، يقالُ: …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry لمي

… م ي] اللَّمَى سُمْرَةُ الشَّفَتَينِ وقيلَ شِدَّةُ سَوَادٍ فِيهمَا لَمِيَ لَمًى وحَكَى سيبويه لَمَى يَلْمَى لُمِيًا إِذا اسْوَدَّتْ شَفَتُهُ واللُّمَى بالضَمِّ لُغَةٌ في اللَّمَى عن الهَجْرِيِّ وَزَعَمَ أَنَّهَا لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ وَرَجُلٌ أَلْمَى …

al-Muḥkam (Ibn Sīda) · المحكم · entry لمي

… خِلْقَةٌ مَحْمودَةٌ. وَفِي الصِّحاح: شفَةٌ {ظَمْياءُ بَيِّنَةُ} الظَّمَى؛ إِذا كانَ فِيهَا سُمْرَة وذُبُولٌ. (وَمن العُيونِ: الرقيقةُ الجَفْنِ) ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه. (وَمن السُّوقِ: القليلةُ اللَّحْمِ) . وَفِي المُحْكم: مُعْترِقَةُ اللّحْمِ. (وَمن اللّثاتِ: …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry ظمي

… الوَضَحُ: بياضُ الصبح والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فيالقوائم وغير ذلك من الأَلوان. التهذيب: الوَضَحُ بياض الصُّبْح؛ قالالأَعشى:إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، في وَضَحِ الصُّبحِ، بكبشٍ تَرَى له قُدَّاماوالعرب …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry وضح

… الْجَمْرَة المتلهِّبة. وذُكَاءُ اسْم الشَّمْس، معرفَة، قَالَ ثَعْلَبَة بن صُعَير الْمَازِني، يصف ظَلِيما ونعَامة: فتذكَّرا ثَقَلا رَثِيدا بَعْدَمَا ... ألقتْ ذُكَاءُ يمينَها فِي كَافِر وَابْن ذُكَاء: الصُّبْح، قَالَ حُمَيد: فوردَتْ قبل انبلاج الفَجْر …

al-Muḥkam (Ibn Sīda) · المحكم · entry ذكو

… النساءلضعفه عن غير ذلك.والغَزالةُ: الشمس، وقيل: هي الشمس عند طلوعها، يقال: طلعت الغَزالةُولا يقل غابت الغَزالةُ، ويقال: غرَبت الجَوْنةُ، وإِنما سميت جَوْنةًلأَنها تَسْودّ عند الغُروب، ويقال: الغَزالةُ الشمس إِذا ارتفع …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry غزل

… أَتانٍ قَمْراءَ فذلك الجَوْدُ.وليلة قَمْراء أَي مضيئة. وأَقْمَرَتْ ليلتنا: أَضاءت. وأَقْمَرْنا أَيطلع علينا القَمَرُ.والقَمَرُ: الذي في السماء. قال ابن سيده: والقَمَر يكون في الليلةالثالثة من الشهر، وهو مشتق من القُمْرة، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry قمر

… يخالف سائر لونها. والجَوْزاء: الشاة يَبْيَضّ وسطُها. والجَوْزاءُ:نَجْم يقال إِنه يعترض في جَوْز السماء. والجَوْزاءُ: من بُرُوج السماء.والجَوْزاء: اسم امرأَة سميت باسم هذا البُرْجِ؛ قال الراعي:فقلتُ لأَصحابي: هُمُ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry جوز

… بِالْمَدِّ كَثْرَةُ الْمَالِ وَ (الثُّرَيَّا) النَّجْمُ. وَ (الثَّرْوَةُ) كَثْرَةُ الْعَدَدِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ إِنَّهُ لَذُو ثَرْوَةٍ وَذُو ثَرَاءٍ أَيْ إِنَّهُ لَذُو عَدَدٍ وَكَثْرَةِ مَالٍ. وَ (أَثْرَى) الرَّجُلُ كَثُرَتْ …

Mukhtār al-Ṣiḥāḥ · مختار الصحاح · entry ثري

… مَقْصور: (كَوْكَبٌ) ؛ وَفِي المُحْكم: كُوَيْكِبٌ صغيرٌ؛ (خَفِيُّ) الضَّوْءِ يكونُ مَعَ الكَوْكَبِ الأوْسطِ (من بَناتِ نَعْشٍ الصُّغْرى) ؛ وَفِي الصِّحاح: فِي بَناتِ نَعْشٍ الكُبْرى؛ والنَّاسُ يَمْتَحِنونَ بِهِ أَبْصارَهم. وَفِي المَثَل: أُرِيها {السُّها وتُرِيني القَمَر قلْتُ: …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry سهو

… تعالى: وأنه هو رَبُّ الشِّعْرَى؛ الشعرى: كوكب نَيِّرٌ يقال لهالمِرْزَمُ يَطْلعُ بعد الجَوْزاءِ، وطلوعه في شدّة الحرّ؛ تقول العرب:إِذا طلعت الشعرى جعل صاحب النحل يرى. وهما الشِّعْرَيانِ: العَبُورُ التيفي الجوزاء، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry شعر

… : (و (} الضَّحْوُ {والضَّحْوَةُ} والضَّحِيَّةُ، كعَشِيَّةٍ) ؛ الأخيرَةُ لُغَةٌ فِي {الضَّحْوةِ كَمَا أَنَّ الغَدِيَّةَ لُغَةٌ فِي الغَدَاةِ؛ (ارْتِفاعُ النَّهارِ) . وَفِي الصِّحاحِ:} ضَحْوَةُ النّهارِ بَعْد طُلوعِ الشمسِ. ( {والضُّحَى) ، كَهُدًى: (فُوَيْقَهُ) ، وَهُوَ حينَ تَشْرقُ الشمْسُ؛ …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry ضحو

… ل ق: (تَأَلَّقَ) الْبَرْقُ لَمَعَ وَ (أْتَلَقَ) …

Mukhtār al-Ṣiḥāḥ · مختار الصحاح · entry الق

… الديمةُ: المطر الذي ليس فيه رَعْد ولا برق، أقله ثلث النهار أوثلث الليل، وأَكثره ما بلغ من العِدَّة، والجمع دِيَمٌ؛ قال لبيد:باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍتَرْوي الخَمائِلَ، دائماً تَسْجامُهاثم …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ديم

… الماء، واحدته مُزْنةٌ، وقيل: المُزْنَةُ السحابة البيضاء،والجمع مُزْنٌ، والبَرَدُ حَبُّ المُزْنِ، وتكرر في الحديث ذكر المزنِ. قالابن الأَثير: المُزْنُ وهو الغيم والسحاب، واحدته مُزْنَةٌ، ومُزَيْنةتصغير مُزْنةٍ، وهي السحابة البيضاء، قال: ويكون …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry مزن

… الرِّهْمةُ، بالكسر: المطر الضعيف الدائم الصغير القَطْر، والجمعرِهَمٌورِهامٌ، قال أَبو زيد: من الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وهي أَشد وقعاً منالديمة وأَسرع ذهاباً. وفي حديث طهفة: ونستحيل الرِّهامَ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رهم

… هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناًوتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنانالمطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون: هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌوسحاب هَتُون، والجمع هُتُن …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry هتن

… أَوْطَفُ بيِّنالوَطَف وامرأَة وطْفاء إذا كانا كثيري شعر أَهداب العين. وفي حديث أُم معبدفي صفة سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم: أَنه كان في أَشفارهوطَفٌ؛ المعنى أَنه كان في هُدْب أَشفار عينيه طول؛ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry وطف

… فَعْلاءِ بالفتح والمدّ. والغَمام: السحاب، الواحدة غَمامَةٌ. وقد أغَمَّتِ السماء، أي تَغَيَّمَتْ. والغَمَمُ: أن يسيل الشَعَرُ حتَّى تضيق الجبهةُ أو القفا. ورجلٌ أغم وجبهة غماء. قال هدبة بن الخشرم: فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا …

al-Ṣiḥāḥ (al-Jawharī) · الصحاح · entry غمم

… جِنانٍ،يَشْرَبُون الرَّحِيقَ والسَّلْسَبيلاالرَّحِيق: الخَمْر، والسَّلْسَبيل: السَّهْل المَدْخَل في الحَلْق،ويقال: شَرابٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ وسَلْسَبيلٌ. قال ابن الأَعرابي: لم أَسمعسَلْسَبيل إِلاَّ في القرآن؛ وقال الزجاج: سَلْسَبيل اسم العين …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry سلسبيل

… وقوله تعالى: ومِزاجُه من تَسْنِيم؛قالوا: هُوَ ماء في الجنة سمِّي بذلك لأَنه يَجْري فوق الغُرَف والقُصور.وتَسْنيمٌ: عَيْنٌ في الجنة زعموا، وهذا يوجب أَن تكون معرفة ولو كانت معرفةلم تُصْرَف. قال الزجّاج في قوله …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry سنم

… بِه الماءُ الرَّواءُوماءٌ رَواء، ممدود مفتوح الراء، أَي عَذْبٌ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر:مَنْ يَكُ ذا شَكّ، فهذا فَلْجُماءٌ رَواءٌ وطَرِيقٌ نَهْجُوفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: واجْتَهَرَ دُفُنَالرَّواء، وهو …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry روي

… النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تقول: أَنهَلْتُ الإِبلَ وهو أَولسقيها، ونَهِلَتْ هي إِذا شربت في أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإبلُ نَهَلاًوإِبل نواهِل ونِهال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلة ونَهْلى. يقال: إِبِل نَهْلىوعَلَّى لِلتي تشرَب …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نهل

… قَوْلك لم يَرْعَوْنا، فتأَمَّل. (} والرُّخاءُ، بالضَّمِّ: الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ) . وَفِي الأساسِ: طَيِّبَةُ الهُبوبِ. قالَ الأخْفَش فِي قوْلِه تَعَالَى: {تَجْرِي بأَمْرِه {رُخاءً} : أَي جَعَلْناها رُخاءً. (و) } الرَّخاءُ، (بالفتْحِ: سَعَةُ العَيْشِ) ؛ وَقد ( {رَخُوَ، ككَرُمَ ودَعا ورَعا …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry رخو

… نُكْبٌ إذا الطَّعْنُ أَفْقَرا) والصبَّا رِيحٌ تَسْتَقْبلُ البيتَ قيل لأنها تَحِنُّ إلى البيت وقال ابن الأعرابيِّ مَهَبُّ الصَّا من مَطْلعِ الثُّريّا إلى بَناتِ نَعْشٍ من تَذْكِرة أبي عليٍّ تكونُ اسْماً وصِفةً وتثنيتُهُ صَبَوانِ وصَبَيانِ عن …

al-Muḥkam (Ibn Sīda) · المحكم · entry صبو

… أَوَّلُ ما ينزل منها، وقيل: السُلافةُ أَوَّلُ كلشيء عُصِر، وقيل: هو أَوَّل ما يُرفع من الزبيب، والنَّطْلُ ما أَعِيدَعليه الماء. التهذيب: السُّلافةُ من الخمر أَخْلَصُها وأَفْضَلُها، وذلك إذاتَحَلَّب من العنب بلا عَصْرٍ ولا مَرْثٍ، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry سلف

… منه بَشماً أَي سَئمْت.والبَشامُ: شجر طيِّب الريح والطَّعْم يُستاكُ به.وفي حديث عُبادة: خيرُ مالِ المُسْلِم شاةٌ تأْكلُ من ورَق القَتادوالبَشام. وفي حديث عَمرو بن دِينار: لا بأسَ بنَزْع السِّواك من البَشامةِ.وفي حديث …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry بشم

… والخَزَّامُ: بائع الخَزَمِ،وسوق الخَزَّامينَ بالمدينة معروف.والخَزَمةُ: خُوصُ المُقْل تُعمَلُ منه أَحْفاشُ النساء.والخُزامَى: نبت طيب الريح، واحدته خُزاماة؛ وقال أَبو حنيفة: الخُزامىعُشْبَةٌ طويلة العيدان صغيرة الورق …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry خزم

… وبه سمي الرجل. والعَرَارُ:بَهارُ البَرِّ، وهو نبت طيب الريح؛ قال ابن بري: وهو النرجس البَرِّي؛قال الصمّةبن عبدالله القشيري:أَقولُ لصاحِبي والعِيسُ تَخْدِيبنا بَيْنَ المُنِيفة فالضِّمَارِ(* قوله: والعيس تخدي» في ياقوت: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عرر

… أَدري ما صحتُه. الجوهري: البانُ ضربٌ منالشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس:بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ،كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِرْومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك. وفيحديث خالد: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry بون

… الرَّنْد: الآس؛ وقيل: هو العود الذي يُتبخر به، وقيل: هو شجر منأَشجار البادية وهو طيب الرائحة يستاك به، وليس بالكبير، وله حب يسمىالغارَ، واحدته رَنْدَة؛ وأَنشد الجوهري:ورَنْداً …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رند

… واواً. ( {والفَغْوُ} والفاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنَّاءِ) ؛) كَذَا فِي الصِّحاحِ، وَهُوَ قولُ الفرَّاء. 0 وَقيل: نَوْرُ كلِّ شيءٍ {فَغْوُه} وفاغِيَتُه. وَفِي الحَدِيث: (سَيِّدُ رَيْحانِ أَهْلِ الجنَّةِ {الفاغِيَةُ) . وقالَ شمِرٌ:} الفَغْوُ نَوْرٌ رائِحَتَهُ طيِّبَةٌ. وقالَ ابنُ الْأَعرَابِي: …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry فغو

… الأَراكُ: شجر معروف وهو شجر السِّواك يُستاك بفُروعه، قال أَبوحنيفة: هو أَفضل ما اسْتِيك بفرعه من الشجر وأَطيب ما رَعَتْه الماشيةرائحةَ لَبَنٍ؛ قال أَبو زياد: منه تُتخذ هذه المَساوِيك من …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ارك

… : (و (} الأُقْحُوان، بالضمِّ: البابُونَجُ) عنْدَ العَجَمِ، وَهُوَ القُرَّاصُ عنْدَ العَرَبِ. قالَ الجَوْهرِي: على أُفْعُلان، وَهُوَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيحِ حَوَالَيْه وَرَقّ أَبْيَض ووَسَطُه أَصْفَر. وقالَ الأزْهرِي: هُوَ من نَباتِ الرَّبيع …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry قحو

… السِّدْرُ: شجر النبق، واحدتها سِدْرَة وجمعها سِدْراتٌ وسِدِراتٌوسِدَرٌ وسُدورٌ (* قوله: «سدور» كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وفيالقاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلاً عن المحكم هو بالضم)؛ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry سدر

… من الطَّرْفاءِ، راحٌ مَمْطُورْوالرَّيْحانُ: كلُّ بَقْل طَيِّب الريح، واحدته رَيْحانة؛ وقال:بِرَيْحانةٍ من بَطْنِ حَلْيَةَ نَوَّرَتْ،لها أَرَجٌ، ما حَوْلها، غيرُ مُسْنِتِوالجمع رَياحين. وقيل: الرَّيْحانُ أَطراف كل بقلة طيبة الريح إِذا خرجعليها …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry روح

… سَوْسَنٌ, (M, Msb, K,) like جَوْهَرٌ [in measure], (Msb, K,) by the vulgar pronounced سُوسَنٌ, with damm to the first letter, (Msb, [and thus written in one of my copies of the …

Lane, Arabic-English Lexicon (citant M, Msb, K) · entry سوسن

… وسلم؛ وفي الصحاح: هو نوع من الطَّرْفاء.والأَثْل: أُصول غليظة يسوّي منها الأَبواب وغيرها وورقه عَبْلٌ كورق الطرفاء.وفي الحديث: أَن منبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان من أَثْلالغابة، والغابة غَيْضة ذات …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry اثل

… يصفر، وجمع النَّوْر أَنوارٌ.والنُّوّارُ، بالضم والتشديد: كالنَّوْرِ، واحدته نُوَّارَةٌ، وقد نَوَّرَ الشجرُوالنبات. الليث: النَّوْرُ نَوْرُ الشجر، والفعل التَّنْوِيرُ،وتَنْوِير الشجرة إِزهارها. وفي حديث خزيمة: لما نزل تحت الشجرة …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نور

… الريحِ الطيبة. ابن سيده: الأَرِيجُوالأَرِيجةُ: الريحُ الطيبة، وجمعها الأَرائِجُ؛ أَنشد ابن الأَعرابي:كأَنَّ رِيحاً من خُزَامَى عالِجِ،أَو رِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَرائِجِوأَرِجَ الطِّيبُ، بالكسر، يَأْرَجُ أَرَجاً، فهو أَرِجٌ: فاحَ؛ قالأَبو …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ارج

… جَمْعُها {شَذاً. (و) أَيْضاً: (قُوَّةُ ذَكاءِ الَّرائحةِ) . ونَصّ الفرَّاء: شدَّةُ ذَكاءِ الرِّيح؛ كَمَا فِي التَّهْذيبِ، زادَ فِي المُحْكَم الطَّيِّبة. وَفِي الصِّحاح: حدَّةُ ذَكاءِ الرائحةِ. (و) } الشَّذَا: (ضَرْبٌ من السُّفُنِ) ؛ الواحِدَةُ {شَذاةٌ؛ عَن اللَّيْث؛ ونقلَهُ الزجَّاجي …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry شذو

… إلى أُمِّه لتَزُقَّه. أَبو عبيد: الرَّشا من أَولادالظِّباء الذي قد تحرَّك وتمشَّى. والرِّشاءُ: رَسَنُ الدَّلوِ.والرَّائِشُ: الذي يُسْدي بين الرَّاشي والمُرْتَشي. وفي الحديث: لعَنَ اللهُالرَّاشِيَ والمُرْتَشِيَ والرَّائِشَ. قال ابن الأَثير: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رشا

… وصلابة الأَرض. وهي حُمْر، والعُفْر من الظباء:التي تعلو بياضَها حمرة، قِصار الأَعناق، وهي أَضعف الظباء عَدْواً؛ قالالكميت:وكنّا إِذا جَبّارُ قومٍ أَرادَنابكَيْدٍ، حَمَلْناه على قَرْنِ أَعْفَرايقول: نقتله ونَحْمِل رأْسَه على السِّنَان، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عفر

… فهو مُدَمّىً. قال: والأُدْمُ من الظِّباء بيضٌ تَعْلوهُنّ جُدَدٌفيهنَّ غُبْرة، فإِن كانت خالصة البَياض فهي الآرامُ. وروى الأَزهري بسندهعن أَحمد بن عبيد بن ناصح قال: كُنّا نأْلَف مجلِس أَبي أَيوب بن أُختالوزير فقال لنا …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ادم

… دِيوانِهِ؛ أَو اسْمُ كثيبٍ. (} والظَّبْيَةُ: الأُنْثَى) ، وَهِي عَنْزٌ وماعِزَةٌ، والذَّكَرُ {ظَبْيٌ، ويقالُ لَهُ: تيسٌ، وذلكَ اسْمُه إِذا أثنى وَلَا يزالُ ثنياً حَتَّى يموتَ، قالَهُ أَبُو حَاتِم. وقالَ الفارَابي:} الظَّبْيَةُ أُنْثى {الظّباءِ، وَبهَا سُمِّيَت …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry ظبي

… أَي طَلاهُ بذهَبٍ أَو فضَّةٍ. (! والمَهاةُ: الشَّمسُ) ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْت: ثُمَّ يَجْلُو الظَّلامَ رَبٌّ رَحِيمٌ {بمَهاةٍ شُعاعُها مَنْشُوروأَنْشَدَه ابنُ برِّي: رَبٌّ قَديرٌ بَدَلَ رَحِيم: بمَهاةٍ لَهَا صَفاءٌ ونُورُ (و) } المَهاةُ: (البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ) …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry مهو

الجوهري: الأُرْوِيَّةُ الأُنثى من الوُعُول، قال: وبها سميت المرأَة

"Al-Jawharī: al-arwiyya is the female of the ibex. He says: it is from her that the woman takes this name."

Lisān al-ʿArab, citant al-Jawharī · لسان العرب · entry روي

… أَمْ نوعاًآخر. الجوهري: اليمامُ الحَمامُ الوَحْشيّ، الواحدة يَمامةٌ؛ قالالكسائي: هي التي تأْلفُ البيوت. واليامومُ: فرخُ الحمامةِ كأَنه من اليمامةِ،وقيل: فرخُ النعامة. وأَما التَّيَمُّمُ الذي هو التَّوَخِّي، فالياء فيهبدلٌ من الهمزة، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry يمم

… ط و : الْقَطَا ضَرْبٌ مِنْ الْحَمَامِ الْوَاحِدَةُ قَطَاةٌ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى …

al-Miṣbāḥ al-Munīr · المصباح المنير · entry قطو

… أصبر علىالهواجر، والوَرْقاءَ أصبر على طول السُّرَى، والصَّهِباء أَشهر وأَحسنحين يُنْظَرُ إليها، ومن ذلك قيل للرماد أوْرَقُ، وللحَمامة والذِّئْبةوَرْقاءُ؛ وقوله، صلى الله عليه وسلم: إن جاءَت به أَوْرَقَ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ورق

… غِناءُ غُلام. ابن سيده: الهَدِيل صوتُ الحمام، وخصَّ بعضهم بهوحْشِيَّتها كالدَّباسِيِّ والقَمارِيِّ ونحوها، هَدَل القُمْرِيُّ، وفيالمحكم: هَدَل يَهْدِل هَدِيلاً؛ قال ذو الرمة:إِذا ناقَتي عند المُحَصَّب شاقَهارَواحُ اليَماني، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry هدل

… لُجُوناً ولِجاناً.واللُّجَيْنُ: الفضة، لا مكبرله جاء مُصغَّراً مثل الثُّرَيّاوالكُمَيْتِ؛ قال ابن جني: ينبغي أَن يكون إِنما أَلزموا التحقير هذا الاسملاستصغار معناه ما دام في تُرابِ مَعْدِنه فلزمه التخليص. وفي …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry لجن

… سُلَّ نِظامُها.الجوهري: الجُمانةُ حبّة تُعْمَل من الفِضّة كالدُّرّة؛ قال ابن سيده:وبه سميت المرأَة، وربما سميت الدُّرّة جُمانةً. وفي صفته، صلى الله عليهوسلم: يَتَحَدَّرُ منه العَرَقُ مِثْل الجُمان، قال: هو …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry جمن

… السلطان التي يضرب بها.والدُّرَّةُ: اللؤلؤة العظيمة؛ قال ابن دريد: هو ما عظم من اللؤلؤ،والجمع دُرُّودُرَّاتٌ ودُرَرٌ؛ وأَنشد أَبو زيد للربيع بن ضبع الفزاري:أَقْفَزَ من مَيَّةَ الجَريبُ إِلى الزُّجْجَيْنِ، إِلاَّ الظِّبَاءَ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry درر

… والمعروف هَرَجَها يَهْرُجُها.والمَرْجانُ: اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ أَو نحوُه، واحدته مَرْجانةٌ، قالالأَزهري: لا أَدري أَرُباعِيٌّ هو أَم ثُلاثِيٌّ؛ وأَورده في رباعيالجيم، وقال بعضهم: المَرْجانُ البُسَّذُ، وهو جَوهَرٌ أَحمر، قال ابن …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry مرج

… اللُّؤْلُؤَةُ: الدُّرَّةُ، والجمع اللُّؤْلُؤُ والَّلآلِئُ، وبائعُه لأْآءٌ، ولأْآلٌ، ولأْلاءٌ. قال أَبو عبيد: قال الفرّاءُ سمعت العرب تقول لصاحب اللؤْلؤ لأْآءٌ على مثال لَعَّاعٍ، وَكرِهَ قول الناس لأْآلٌ على مثال …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry لال

… اسم رجل، وكذلكعِنازٌ، وعُنَيْزَةُ اسم امرأَة تصغير عَنَزَة. وعَنَزَةُ وعُنَيْزَةُ:قبيلة. قال الأَزهري: عُنَيْزَة في البادية موضع معروف، وعُنَيْزَة قبيلة.قال الأَزهري: وقبيلة من العرب ينسب إِليهم فيقال فلان …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عنز

… البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وقيل:الرَّملة، والفتح أَعلى؛ وأَنشد ابن بَري لجميل:بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُهابِبَثْنةَ، بين الجُرْفِ والحاج والنُّجْلِ.وبها سميت المرأَة بَثْنة، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry بثن

… اسْتُعِزَّ به.والعَزَّة، بالفتح: بنت الظَّبْية؛ قال الراجز:هانَ على عَزّةَ بنتِ الشَّحَّاجْمَهْوَى جِمالِ مالِك في الإِدْلاجْوبها سميت المرأَة عَزَّة.ويقال للعَنْز إِذا زُجِرت: عَزْعَزْ، وقد عَزْعَزْتُ بها فلمتَعَزْعَزْ أَي لم تَتَنَحَّ، والله …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عزز

This extract is about هُنَيْدَة (Hunayda), a word from the same root: about a hundred camels.

… من حديد الهِنْدِ. والهُنَيْدَةُ: المائة من الإبلِ وغيرها. قال جرير: أعْطوا هُنَيْدَةَ يَحْدوها ثَمانِيَةٌ. * ما في عَطائِهِمُ من ولا سرف - قال أبو عبيدة: هي اسمٌ لكلِّ مائة. وأنشد لسلمة بن الحارث : ونَصْرُ بنُ دُهْمانَ الهُنَيْدَةَ عاشَها * …

al-Ṣiḥāḥ (al-Jawharī) · الصحاح · entry هند

… والسُّعودة: خلاف النحوسة،والسعادة: خلاف الشقاوة. يقال: يوم سَعْد ويوم نحس. وفي المثل: في الباطلدُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْنْ، ومعناهما عندهم الباطل؛ قال الأَزهري:لا أَدري ما أَصله؛ قال ابن سيده: كأَنه قال بَطَلَ يعدُ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry سعد

… : (ى {مَيَّةُ ومَيُّ: مِن أَسْمائِهِنَّ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وَقَالَ اللَّيْث: أَمَّا} مَيُّ فَفِي الشِّعْر خاصَّةً. ( {ومَيَّا بنتُ أُدِّ) بنِ أُدَدِ (بَنَتْ مَدينَةَ فارِقِينَ فأُضِيفَتْ إِلَيْهَا) فقيلَ} مَيَّا فارِقِينَ؛ وبَيْنَ بِنْت وبَنَتْ جِناسٌ؛ …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry مي

… الشَّوَى أَي غليظ القوائم. وامرأَة عَبْلةأَي تامَّة الخَلْق، والجمع عَبْلاتٌ وعِبالٌ مثل ضَخْماتٍ وضِخام.الأَصمعي: الأَعْبَل والعَبْلاء حجارة بِيضٌ؛ وأَنشد في صفة ناب الذئب:يَبْرُق نابُه كالأَعْبَلأَي كحَجر أَبيض من حجارة المَرْو؛ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عبل

… النَّعِيمُ والنُّعْمى والنَّعْماء والنِّعْمة، كله: الخَفْضوالدَّعةُ والمالُ، وهو ضد البَأْساء والبُؤْسى. وقوله عز وجل: ومَنْيُبَدِّلْ نِعْمَةَ الله من بَعْدِ ما جاءته؛ يعني في هذا الموضع حُجَجَ اللهالدالَّةَ على …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نعم

… دَعْدُ: اسم امرأَة معروف، والجمع دَعداتُ وأَدْعُدٌ ودُعودٌ، يصرفولا يصرف؛ قال جرير:يا دارُ أَقْوَتْ بجانب اللَّبَبِ،بين تلاع العقيق فالكُثُبِحيث استقرَّت نَواهمُ، فسُقواصَوْبَ غمام مُجَلْجِلٍ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry دعد

… يقومُ على الخيل.والرَّيَّا: الرِّيحُ الطيبة؛ قال:تطلَّعُ رَيَّاها من الكَفِراتالكَفِراتُ: الجبال العاليةُ العظام. ويقال للمرأَة: إِنها لطيبةالرَّيَّا إِذا كانت عطرة الجهرْم. ورَيَّا كل شيء: طِيبُ رائحتهِ؛ ومنه قوله(* هو امرؤ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry روي

… ويُنَمِّيهِ.والرَّبابُ، بالفتح: سَحابٌ أَبيضُ؛ وقيل: هو السَّحابُ، واحِدَتُهرَبابةٌ؛ وقيل: هو السَّحابُ المُتَعَلِّقُ الذي تراه كأَنه دُونَ السَّحاب.قال ابن بري: وهذا القول هو المَعْرُوفُ، وقد يكون أَبيضَ، وقد يكون أَسْودَ. وفي حديث …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ربب

… ابن الأَعرابي:الخَوْلة الظَّبْية. وإِنَّه لمَخِيلٌ للخير أَي خَلِيق له. والخال: ماتَوَسَّمت فيه من الخير. وأَخال فيه خالاً وتَخَوَّل: تَفَرَّس. وتَخَوَّلْتُفي بني فلان خالاً من الخير أَي اخْتَلْت وتَوَسَّمت، وتَخَيَّل يُذكر فيالياء. …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry خول

… والنَّؤُورُ والنَّوَارُ: المرأَة النَّفُور من الريبة، والجمعنُورٌ. غيره: النُّورُ جمع نَوارٍ، وهي النُّفَّرُ من الظباء والوحش وغيرها؛قال مُضَرِّسٌ الأَسديُّ وذكر الظباء وأَنها كَنَسَتْ في شدّة الحر:تَدَلَّتْ عليها الشمسُ حتى …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نور

… وَتَبْصِيرٍ. (و) } أُمامَهُ، (كَثُمامَةَ: ثَلاثِمائَةٍ من الإِبِلِ) ، قَالَ الشَّاعِر: (أَأَبْثُرُه مالِي وَيَحْتُرُ رِفْدَهُ ... تَبَيَّنْ رُوَيْدًا مَا {أُمامَةُ مِنْ هِنْدِ) أَرَادَ} بأُمامَهُ: مَا تقدَّم، وَأَرَادَ بِهِنْدٍ: هُنَيْدَة: وَهِي المائةُ من الإِبِل. قَالَ ابنُ سِيدَه: هَكَذَا …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry امم

… النُّعْمانِ، من المُبايِعاتِ.) والخَنْسَاءُ: البَقرةُ الوَحْشِيَّةُ، صِفَة لَهَا. وأَصْل الخَنَسِ فِي الظِّبَاءِ والبَقَرِ، وَهِي كلُّهَا خُنْسٌ، وأَنْفُ البَقَرِ أَخْنَسُ، لَا يكونُ إِلاّ هَكَذَا. قيل: وَبِه سُمِّيَت المَرْأَةُ. قَالَ لَبِيد: (أَفَتِلْكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُوعَةٌ ... …

Tāj al-ʿArūs · تاج العروس · entry خنس

… (وَالْعَلَاةُ السَّنْدَانُ) (وَبِتَصْغِيرِهَا) سُمِّيَتْ أُمُّ إسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ فِي تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ (وَالْعِلَاوَةُ) مَا عُلِّقَ عَلَى الْبَعِيرِ بَعْد حَمْلِهِ مِنْ مِثْلِ الْإِدَاوَةِ وَالسُّفْرَةِ (وَقَوْله) فَضَرَبَ عِلَاوَةَ رَأْسِهِ …

al-Mughrib (al-Muṭarrizī) · المغرب · entry علو

… ابن سيده: ولَدَتْهُ أُمُّهُ ولادةً وإِلادةًعلى البدل، فهي والِدةٌ على الفعل، ووالِدٌ على النسب؛ حكاه ثعلب فيالمرأَة. وكل حامل تَلِدُ، ويقال لأُم الرجل: هذه والدة.وَوَلَدَتِ المرأَةُ وِلاداً ووِلادة وأَوْلَدَتْ: حان …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ولد

… لك الثناء أَي طَيَّبَه. وتُماضِرُ: اسم امرأَة،مشتق من هذه الأَشياء؛ قال ابن دريد: أَحسبَهُ من اللبن …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry تمضر

… تُحْلَبُ فيه. وقال الليث: الرَّفد المعونةبالعطاء وسقْي اللبن والقَوْل وكلِّ شيءٍ. وفي حديث الزكاة: أَعْطَى زكاةَماله طَيِّبَةً بها نفسُه رافِدَةً عليه؛ الرَّافدة، فاعلة؛ من الرِّفْدوهو الإِعانة. يقال: رَفَدْته أَي أَعَنْتُه؛ معناه …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry رفد

… الشِّفاء: دواءٌ معروفٌ، وهو ما يُبرئُ من السَّقَم، والجمعُأَشْفِيةٌ، وأَشافٍ جمعُ الجْمع، والفعل شَفاه الله من مَرَضهِ شِفاءً،ممدودٌ. واسْتَشْفى فلانٌ: طلبَ الشِّفاء. وأَشْفَيتُ فلاناً إذا وهَبتَ لهشِفاءً …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry شفي

… بَشَرٍ، وآنِسَةٌ لُبابُوالحَسَبُ: اللُّبابُ الخالصُ، ومنه سميت المرأَة لُبابَة. وفي الحديث: إِنَّا حَيٌّ من مَذْحجٍ، عُبابُ سَلَفِها ولُبابُ شرَفِها. اللُّبابُ: الخالِصُ من كل شيءٍ، كاللُّبِّ. واللُّبابُ: طَحِينٌ مُرَقَّقٌ. ولَبَّبَ الحَبُّ: جَرَى فيه …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry لبب

… وهي الغَديرَةُ، وقداغْتَدَرنا.والبَريرُ: ثمر الأَراك عامَّةً، والمَرْدُ غَضُّه، والكَباثُ نَضِيجُه؛وقيل: البريرُ أَوَّل ما يظهر من ثمر الأَراك وهو حُلْو؛ وقال أَبوحنيفة: البَرِيرُ أَعظم حبّاً من الكَبَاث وأَصغر عُنقُوداً منه، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry برر

… منالقِدَم وطول العهد. والعاتِكة: القوس إذا قَدُمَتْ واحْمَرَّت. وامرأةعاتكة: مُحْمَرَّة من الطِّيب، وقيل: بها رَدْعُ طِيبٍ، وسميت المرأَةعاتكة لصفائها وحُمْرتها. وفي الحديث: قال، صلى الله عليه وسلم، يوم حنين:أَنا …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عتك

… الفاخِتةُ: واحدة الفَواخِتِ، وهي ضَرْبٌ من الحَمام المُطَوَّق.قال ابن بري: ذكر ابن الجَوالِيقيِّ أَن الفاختة مشتقة من الفَخْتِ الذيهو ظِلُّ القَمَر. وفَخَّتَتِ الفاختةُ: صَوَّتَتْ.وتَفَخَّتَت المرأَةُ: مَشَتْ …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry فخت

… وفلانٌ يناسِبُ فلاناً، فهو نَسِيبه أَي قَريبه.وتَنَسَّبَ أَي ادَّعَى أَنه نَسِيبُكَ. وفي المثل: القَريبُ مَنتَقَرَّبَ، لا مَنْ تَنَسَّبَ.ورجل نَسِيبٌ مَنْسُوب: ذو حَسَبٍ ونَسَبٍ. ويقال: فلانٌ نَسِيبي، وهم أَنْسِبائي.والنَّسَّابُ: العالم بالنَّسَب، …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نسب

… اليُمْنُ: البَركةُ؛ وقد تكرر ذكره في الحديث. واليُمْنُ: خلافالشُّؤم، ضدّه. يقال: يُمِنَ، فهو مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فهو يامِنٌ. ابنسيده: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَن، وإنَّهلمَيْمونٌعليهم. ويقال: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry يمن

… أَجْرِيَاءُ (وَمِنْهُ الْجَارِيَةُ) لِأُنْثَى الْغُلَامِ لِخِفَّتِهَا وَجَرَيَانِهَا بِخِلَافِ الْعَجُوزِ وَبِهَا سُمِّيَ جَارِيَةُ بْنُ ظَفَرٍ الْحَنَفِيُّ وَهُوَ صَحَابِيٌّ وَكَذَا وَالِدُ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ وَالْحَاءُ وَالثَّاءُ تَصْحِيفٌ يَرْوِي فِي السِّيَرِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَعَنْهُ …

al-Mughrib (al-Muṭarrizī) · المغرب · entry جري

… الرَمْلُ: واحد الرِمالِ، والرَمْلَةُ أخصُّ منه. قال ابن السكيت: يقال للضبع: أم رمال. ورملة: مدينة بالشأم. والرمل، بالتحريك: الهرولةُ. ورَمَلْتُ بين الصفا والمروة رَمَلاً ورَمَلاناً. والرَمَلُ: جنسٌ من العَروض. والرَمَلُ: …

al-Ṣiḥāḥ (al-Jawharī) · الصحاح · entry رمل

… سُمِّيَ الرَّجُلُ الْوَاحِدَةُ بُسْرَةٌ وَبِهَا سُمِّيَتْ الْمَرْأَةُ وَمِنْهُ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَان صَحَابِيَّةٌ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ الْبُسْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الْغَضُّ وَنَبَاتٌ بُسْرٌ أَيْ طَرَى. وَالْبَاسُورُ قِيلَ وَرَمٌ تَدْفَعُهُ الطَّبِيعَةُ إلَى كُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ الْبَدَنِ يَقْبَلُ الرُّطُوبَةَ مِنْ …

al-Miṣbāḥ al-Munīr · المصباح المنير · entry بسر

… العَمْرة خرزة الحُبّ. والعَمْر: الشَّنْف، وقيل: العَمْر حلقةالقرط العليا والخَوْقُ حلقة أَسفل القرط. والعَمَّار: الزَّيْن فيالمجالس، مأْخوذ من العَمْر، وهو القرط.والعَمْر: لحم من اللِّثَة سائل بين كل سِنَّيْن. وفي الحديث: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عمر

… كل ذلك عن أَبي حنيفة.وزُبَيْدة: لقب امرأَة قيل لها زُبَيْدة لنعمة كانت في بدنها وهي أُمالأَمين محمد بن هرون، وقد سمت زُبَيْداً وزابِداً ومُزَبِّداًوزَبْداً.التهذيب: وزُبَيْدُ قبيلة من قبائل اليمن. وزبُيَد، بالضم: …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry زبد

… لم يُعْصَرْ من شَمْعِه، شِهاد، والواحدة: شَهْدَة وشُهْدة. والشّهادة أن تقول: آستُشْهِد فلانٌ فهو شهيد، وقد شهد عليّ فلانٌ بكذا شَهادةً، وهو: شاهد وشهيد. والتّشهُّدُ في الصّلاة من قولك: أشهدُ أن لا إله إلاّ اللهُ، وأشهد أنّ …

Kitāb al-ʿAyn · كتاب العين · entry شهد

… ونَفْسَ الشيء، بالضم،نَفاسَةً، فهو نَفِيسٌ ونافِسٌ: رَفُعَ وصار مرغوباً فيه، وكذلك رجل نافِسٌونَفِيسٌ، والجمع نِفاسٌ. وأَنْفَسَ الشيءُ: صار نَفيساً. وهذا أَنْفَسُ ماليأَي أَحَبُّه وأَكرمه عندي. وقال اللحياني: النَّفِيسُ والمُنْفِسُالمال …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry نفس

… مثل سبحان. ويقال أَيضاً:مَعَاذَة الله ومَعَاذَ وجه الله ومَعَاذَة وجه الله، وهو مثل المَعْنَىوالمَعْناة والمَأْتى والمَأْتاة. وأَعَذْتُ غيري به وعَوَّذْتُه بهبمعنى.قال سيبويه: وقالوا: عائذاً بالله من شرها فوضعوا …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry عوذ

… القومَ يَرْبَعُهم رَبْعاً: صار رابِعَهم وجعلهم أَربعة أَوأَربعين. وأَربَعُوا: صاروا أَربعة أَو أَربعين. وفي حديث عمرو بن عَبْسةَ:لقد رأَيْتُني وإِنِّي لرُبُعُ الإِسلام أَي رابِعُ أَهل الإِسلامتقدَّمني ثلاثةٌ وكنت رابعهم. …

Lisān al-ʿArab · لسان العرب · entry ربع